Neyat Muraqba Waqoof e Ser

 

3.     نیت مراقبہ وقوف سر

فیض می آید از ذات بیچون بلطیفہء سرئ من بواسطہء 

پیران کبار رحمتہ اللہ علیہم اجمعین۔ توقف روز

ترجمہ : ذات حق سے پیران کبار رحمتہ اللہ علیہم اجمعین 

کے واسطہ سے میرے لطیفہ سری میں فیض آتا ہے ۔

Neyat Muraqba Waqoof e Rooh

 

1.    نیت مراقبہ وقوف روح

فیض می آید از ذات بیچون بلطیفہ ء روحئ من بواسطہء 

پیران کبار رحمتہ اللہ علیہم اجمعین ۔ توقف روز

ترجمہ : ذات حق سے پیران کبار رحمتہ اللہ علیہم اجمعین  

کے واسطہ سے میرے لطیفہ روح میں فیض آتا ہے ۔  

Neyat Waqoof Muraqba Qalab

 

1.    نیت وقوف مراقبہ قلب

فیض می آید از ذات بیچون بلطیفہ قلبی من بواسطہء پیران 

کبار رحمتہ اللہ علیہم اجمعین۔

ترجمہ : ذات حق کی جانب سے پیران کبار

 رضی اللہ عنہم 

کے واسطے سے میرے لطیفہ قلب میں فیض آتا ہے ۔

Latifah Nafsi

 

 لطیفہ نفسی:

یہ عالم خلق کا پہلا سبق ( لطیفہ) ہے اور اس کی تاثیر نفسانیت اور سرکشی کے مِٹ جانے، عجز و

 

انکساری کا مادہ پیدا ہونے اور ذکر میں  ذوق و شوق بڑھ جانا ہے ۔

Latifah Nafsi:

Yeh Alam e Khalaq ka pehla sabaq hey aur es ki taseer 

Nafsanyat aur sarkashi ky mit jany , Ejzu ankasari ka mada peda hony aur ziker men ziker me zoq o shoq barh jata 

hy. 

Latifah Akhfa

 

لطیفہ اخفیٰ:

مرتبہ تنزیہیہ  اور مرتبہ احدیت مجردہ کے درمیان ایک برزخی مرتبے کے ظہور  و شہود سے

 وابستہ ہے اور یہ  ولایت محمدیہ ﷺ کامقام ہے اس کی علامت بلا تکلف ذکر جاری ہونا اور قرب ذات  کا احساس و شہود ہے اس کی تاثیر تکبر ، فخر و غرور اور خود پسندی   جیسی مہلک روحانی امراض سے آزادی پانا اور حضور و اطمینان کے اصول سے ظہور پذیر ہوتی ہے ۔

Latifah Akhfa :

Martaba tanzehia aur Martaba Ahdiyat Mujardah ky darmeyan aik barzakhi martaby ky zahoor w shahood sy wabasta hey. aur yeh wilayat Muhammadiah ﷺ ka muqam hey. 

Es ki alamat bila takaluf Ziker jari hona aur qurb e zaat ka ehsas o shahood hey. Es ki taseer takabur , Fakhar o gharoor aur khud pasandi jesi muhlik rohaani amraz sey Azadi pana aur Hazoor o etmenan ky asool sey zahoor pazeer hoti hey.

Latifah Khafi

 

لطیفہ خفی :

 صفات سلبیہ تنزیہیہ کا ظہور اور لطیفہ کا حرکت کرنا ( یعنی جاری ہو جانا اور عجیب و غریب احوال کا ظہور )

اس کی تاثیر حسد، بخل ، کینہ اور غیبت جیسی امراض سے نجات ہو جانا ہے ۔

Latifah Khafi:

Sifat e Salbiah Tanzihia ka zahoor aur Latifah ka harkat karna ( Yani jari ho jana aur 

ajeeb o ghareeb ahwal ka zahoor). Es ki taseer Hasad, Bukhal, Keena aur Gheebta jesi 

amraz sy nijat hy. 

Latifah Ser

 

لطیفہ سر :

لطیفہ سر پر اللہ تعالیٰ کی صفات کے شیونات و اعتبارات کا ظہور اور لطیفہ سر کا حرکت کرنا ہے۔  یاد رہے یہ مشاہدہ اور دیدار کا مقام

 ہے۔ اس کی تاثیر تمام حرص کے خاتمے ،  دینی امور کے معاملے میں بلا  تکلف مال خرچ کرنے اور فکر آخرت کی بیداری ہے ۔

Latifah Ser:

Latifah Ser per Allah Tala ki sifat ky Shewnat o Etbarat ka zahoor aur Latifah Ser ka harkat karna hy. Yad rahy yeh mushahida aur dedar ka muqam hy. Es ki taseer tamam Hirs ka khatma, deni amoor ky muamly me bila takaluf maal kharch karny aur fiker akhrat ki bedari hy.    

Latifah Rooh

 

لطیفہ روح:

لطیفہ روح پر اسم کی ذات تجلی صفات کا ظہور ، اس کا حرکت کرنا , غصہ و غضب کی کیفیت میں اعتدال اور طبیعت میں اصلاح و سکون ہے ۔

Latifah Rooh:

Latifah Rooh per ism e zaat ki tajala sifaat ka zahoor,  Es ka harkat karna , Ghusa o Ghazab ki kefeyat main etadal aur tabeyat main aslah o sakoon hy.

Latifah Qalab

 

لطیفہ قلب:

ماسوا   اللہ تعالیٰ کی نسیان اور ذات حق کے ساتھ محویت اس کی تاثیر ہے لطیفہ کا حرکت کرنا  دفع غفلت اور دفع شہوت ہے۔

Latifah Qalab:

Ma Sawa Allah Tala ki Nisyan aur Zaat e Haq ky Sath Mahweyat es ki taseer hy. Latifah ka Harkat karna dafa Ghaflat aur dafa Shahwat hy.  

Alam e Amar عالم امر

 

عالم امر :

عالم امر سے مراد ترکیب عناصر خالی جن کو صرف کن کے اشارے سے پیدا کیا گیا ہے۔ عالم امر کا اطلاق امر کن سے پیدا ہونے والی تمام مخلوقات  

پر بھی ہوتا ہے جیسے انسانی روحیں لطائف مجردہ عالم امر  عرش کے اوپر ہے۔ یہ عالم امر کے پانچوں لطائف یعنی قلب ، روح ، سر ، خفی ، اخفیٰ  کی 

اصل جڑ عرش کے اوپر ہے مگر اللہ تعالیٰ نے اپنی قدرت کاملہ سے عالم امر  کے ان پانچوں لطائف کو چند جگہ انسان کے جسم میں امانت رکھ دیا ہے  

تا کہ انسان ذکر ِ الٰہی کے ذریعہ ان پانچ لطائف کے کمالات سے فیض یاب ہو سکے  اور اللہ تعالیٰ کا قرب حاصل کر سکے۔ عالمِ امر کو عالم ِ غیب، عالم 

ارواح ، عالم لاہوت  اور عالم حیرت سے بھی یاد کیا جاتا ہے ۔ ان سب کے مجموعے کو عالم مجردہ ذات بھی کہا جاتا ہے ۔